Les membres de la communautés sont répartis dans trois pays : à mar Moussa (uniquement les membres syriens), à Cori en Italie, et à Suleymanyie en Irak. A Mar moussa vivent actuellement3 communauté dans les prés 2 (de gauche à droite sur la photo) frère Yossi, soeur Dimah, le père Jihad, soeur Houda, la supérieure du monastère depuis 2013 - date de l'enlèvement du père Paolo par l'Etat islamique à Racca, au nord de la Syrie, Youssef un pensionnaire permanent du monastère et frère Boutros.

Les membres de la communautés sont répartis dans trois pays : à mar Moussa (uniquement les membres syriens), à Cori en Italie, et à Suleymanyie en Irak. A Mar moussa vivent actuellement3 communauté dans les prés 2 (de gauche à droite sur la photo) frère Yossi, soeur Dimah, le père Jihad, soeur Houda, la supérieure du monastère depuis 2013 - date de l'enlèvement du père Paolo par l'Etat islamique à Racca, au nord de la Syrie, Youssef un pensionnaire permanent du monastère et frère Boutros.

C'est en 1982 qu'un jeune jésuite italien, Paolo Dall'Oglio, découvre un monastère en ruines aux portes du désert syrien à 80 kilomètres au nord de Damas. Il s'agit de Mar Moussa el Habashi, Saint-Moïse l'Abyssin, un monastère qui date du 6e siècle.

Paolo

Le Père Paolo tombe amoureux de ce site. Il commence à restaurer les bâtiments avec l'aide de l'Eglise locale, de l'Etat et de volontaires. Il fonde également une nouvelle communauté monastique, oecuménique et mixte, de rite syriaque catholique.

Dans la chapelle enfouie sous les débris, le Père Paolo découvre des fresques en très mauvais état. Une école de restauration italo-syrienne est créée et le travail de sauvetage des peintures est achevé en 2003.

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Paolo Dall'Oglio s'est passionné très tôt pour l'islam. Il a toujours pensé que l'Eglise devait mieux connaître le monde musulman. Après une formation en philosophie et en théologie à Rome, il est entré chez les jésuites et à 23 ans il partait au Liban apprendre l'arabe. Il a ensuite étudié les sciences islamiques à Damas, et il a rédigé une thèse intitulée « L'espérance en islam ».

Comme dans tous les monastères, vie spirituelle, hospitalité et travail rythment le quotidien de la petite communauté, composée d'une dizaine d'hommes et de femmes. Deir Mar Moussa a cependant une vocation spécifique : le dialogue avec l'islam. Cela se traduit notamment par des rencontres régulières avec les musulmans de la région et par l'organisation de séminaires avec des dignitaires religieux.

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A Mar moussa, avant la guerre, le troupeau de chèvres fournissait en moyenne 18 kilos de lait par jour, permettant ainsi de fabriquer environ 30 petits fromages ronds pour la consommation de la communauté. Une nouvelle fromagerie moderne a été construite en 2011, destinée à produire du fromage bio pour la vente.

travail


ASSOCIATION LES AMIS DE MAR MOUSSA

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